河水在山谷间轰鸣，白色的浪花撞上礁石。一条条三文鱼从深水中跃起，鳞片在阳光下闪过短促的银光，又重重跌回激流。它们已经疲惫不堪，身体消瘦，几乎不再进食，却仍然朝着上游游去。
没有人驱赶它们，也没有食物在前方诱惑。它们为什么要离开辽阔而富足的大海，冒着受伤甚至死亡的危险，回到那条出生的河流？
这就是三文鱼一生中最神秘、也最壮烈的旅程：洄游。
它们出生在淡水河流，长大后游向大海，在海洋中生活几年。每一种三文鱼都有自己的生物钟。到了繁殖的时候，它们会离开大海，千里迢迢回到出生的河流。一路逆流而上，越过激流和浅滩，有的甚至要跃过瀑布。它们几乎不再进食，身体越来越虚弱，最后到达产卵地，完成繁殖。许多三文鱼产卵之后不久便死去。
这是今年8月1日，在美国阿拉斯加的小镇 凯奇坎（Ketchikan）看到的情景。 每年三文鱼产卵季，凯奇坎河（Ketchikan Creek) 都会有大批的三文鱼洄游，甚是新奇，吸引了大批的游客。
三文鱼终于到了凯奇坎河（Ketchikan Creek）上游的平稳产卵地
据介绍，只有1% 的 三文鱼能够从河里出生，到海洋生活，再洄游到出生地繁殖，完成一生。
有一个问题是：他们为什么要这样做？一些游客被三文鱼的母爱和牺牲精神所感动！
但答案可能很简单：本能。正是这种本能，才使得三文鱼可以在自然界里持续生存下去。
三文鱼并不知道什么叫“生命的意义”，大概也不会计算这趟旅程是否值得。它不会想到：我好不容易活到今天，为什么要离开食物丰富的大海，逆流而上，最后把自己的生命也搭进去？
它只是到了那个时候，就出发了。三文鱼的选择可能并不难，也不痛苦，仅是它生命的必然过程。
可是，如果三文鱼知道自己会死呢？
如果它突然有了人的思考能力，事情可能就麻烦了。
它也许会算一笔账：留在大海里，食物充足，也不用逆流而上；回到出生的河流，却要忍受饥饿、疲劳和危险，最后还要死亡。从个人利益来说，这显然是一笔赔本买卖。
如果它真的会这样计算，还会不会出发？这当然只是一个假设，却让我想到人的问题。
人与动物最大的不同之一，就是我们不仅活着，还知道自己活着；不仅经历生活，还会站在生活之外观察自己。
我们会问：我这样做值得吗？别人是不是比我过得好？当初如果选择另外一条路，现在会不会不一样？人活几十年，最后都要离开，那么忙忙碌碌究竟为了什么？
这种思考能力是人的伟大之处，却也是痛苦的来源之一。
三文鱼会受伤，会疲劳，也会感受到危险，但它不会因为想到十年以后而焦虑，也不会半夜醒来，为二十年前的一次错误后悔。它更不会因为看到另一条三文鱼游得比自己快，就怀疑自己的一生是否失败。
人却会。
我们不仅承受今天真实发生的痛苦，还会重新体验昨天的痛苦，并提前想像明天可能发生事而焦虑。很多情况下，事情本身只让我们痛苦一次，我们的头脑却可以让它发生几十次。
那么，人是不是应该少思考一点？多用直觉和常识来做判断？我越来越觉得，答案应该是肯定的，至少有些事情应该如此。
这并不是放弃理性。买房、看病、投资、工作以及人生的重要选择，当然需要思考，但思考不是生活，要能放下。对于没有答案的问题，也不一定非要找到答案。
生活中大量的事情，没有必要反复分析。天气好就出去走走，饿了好好吃一顿，累了早点睡觉；喜欢一本书就读下去，见到老朋友就坐下来聊聊天。很多时候，我们不需要一边生活，一边不断问自己：“我现在幸福吗？”
也许我们可以向三文鱼学一点东西：三文鱼不知道自己的终点在哪里，只是一直向前游。
王锐｜在伦敦 